herritar batasuna
Borroka garaia da, Independentzia eta sozialismoa
…pero de verdad hacia donde nos llevan….
Después de todo lo que acontece en esta Nabarra nuestra, en el día a día; hay que pararse de vez en cuando, dar un paso hacia algún lado y dejar que la aborágine de los acontecimientos del día a día nos pase y poder reflexionar sobre lo de nuestro alrededor y si puede ser lo más inmediato, mejor.
El holograma
Un colectivo de facto disuelto en las cárceles, para primar las vías individualizadas, reaparece utilizado como holograma virtual en las manos de sortu: Eppk, reducido a sus -dignas- siglas, ahora como mero medio propagandístico revisionista. Para una eficaz instrumentalización en favor del reformismo electoralista abertzale. Eficaz hasta hace poco, pero cada vez menos, y entre las nuevas generaciones de jóvenes revolucionarios y comprometidos con la lucha por la liberación de pueblo trabajador vasco, ya prácticamente irrelevante, e indeterminante para manejar mediante el chantaje emocional, la coacción psicológica y la tergiversación, el abordaje a las expresiones de rechazo, que al margen del guión de ese oficialismo reformista, se generan desde dentro y desde fuera de las cárceles, contra las políticas represivas que provoca la legislación penitenciaria del ocupante.
“¿En que consiste, pues, la enajenación del trabajo? Ante todo, en que el trabajo es algo exterior al trabajador, es decir, algo que no forma parte de su identidad; en que el trabajador, por tanto, no se afirma en su trabajo, sino que se niega en él, no se siente feliz, sino desgraciado, no desarrolla al trabajar sus libres energías físicas y espirituales, sino que, por el contrario, mortifica su cuerpo y arruina su espíritu.”
Manuscritos de 1844 K. Marx
TXABIRENGANDIK PATXIRENGANA
Gaur Txabi Etxebarrietaren heriotzaren 52. urteurrena da. 1968ko ekainaren 7an asasinatu zuen Goardia Zibilak, Tolosako Benta Haundin, 23ko urteko gudaria, zeina E.T.A. Nazio Askapenerako Euskal Erakunde Sozialista Iraultzaileko militantea baitzen.
Bada hari gorri zuzena Txabi Etxebarrietarengandik Patxi Ruizenganaino. Euskal Herria askatzeko borroka, Euskal Herri Langilea emanzipatzeko gudua, Euskal Iraultza Sozialistaren aldeko militantzia.
ANARKIA ALGO MAS QUE UN MITO
Ante los actuales sucesos que están ocurriendo en los EEUU, por el asesinato de George Floyd, a manos de las fuerzas represivas de seguridad ( la policia en este caso ), y ante los saqueos, incendios, etc… que las personas están llevando a cabo como protesta a dicho asesinato, los medios de desinformación están relacionando ya dichos altercados con la anarquía.
ORGANIZARNOS
“La burocracia es un círculo del que nadie puede escapar. Su jerarquía es una jerarquía de saber […] El espíritu general de la burocracia es el secreto, el misterio guardado hacia dentro por la jerarquía, hacia fuera por la solidaridad corporativa» La jerarquía de saber estructura lo pensable y lo impensable mediante el poder de la burocracia, casta sostenida por el Estado burgués y por las fábricas privadas de producción ideológica. LA DEL PODER DOMINACIÓN INCOMPATIBLE CON LA DIALÉCTICA REVOLUCIONARIA (Marx)
ANTES SE COGE AL MENTIROSO
QUE AL COJO (1)
Cuando en el seno de un Movimiento Revolucionario los reformistas y los oportunistas poco a poco van haciéndose mayoritarios, la verdad acaba siendo la primera víctima. Y ello, porque la verdad siempre es revolucionaria. Pero no cualquier verdad. En una sociedad dividida en clases sociales, las de las personas oprimidas son las únicas verdades auténticas y legítimas. Las de quienes se enfrentancon uñas y dientes al Sistema opresor. La verdad se encuentra en la arista. En el borde de la Praxis.
E.H.L
IDEAS BASICAS y DATOS de CLASE en DIALECTICA REVOLUCIONARIA
1
Mientras que el concepto de modo de producción es genérico, el de FORMACIÓN HISTÓRICA-ECONÓMICO SOCIAL(1) es concreto (modo de producción en tiempo y espacio concreto (E.H.). Fué planteada por Marx en el tomo 2 del Capital. El estudio de Lenin sobre el desarrollo del capitalismo en el imperio zarista utilizó este método, y debe decirse que la revolución bolchevique nunca hubiera triunfado si, desde 1899, no hubiese quedado definitivamente esclarecido el contexto objetivo de la lucha en la “formación histórica”de la vieja rusa, y en especial el hecho de que el campesinado ya había dejado de ser el sujeto revolucionario fundamental, pese a su aplastante mayoría junto al proletariado, bastante más reducido en cantidad, aunque cualitativamente superior.
Al Comité de Dirección de la Erakunde –
Patxi Ruiz Romero, preso político vasco
Ya hace tiempo, con motivo de la publicación de mi carta en el diario Berria e Internet, os pusisteis en contacto conmigo para informarme de que, con la publicación de dicha carta había roto tres normas disciplinarias de la Erakunde:
DEVORAR LA VIDA (A Patxi Ruiz)
Ciberseguridad: Geopolítica mundial (3/3)
Como si fuera la sangre de nuestras venas, así se ha convertido en nuestro día a día las Telecomunicaciones; es más la evolución de la misma especie cada vez está más ligada a la Tecnología y más en concreto a las Telecomunicaciones.
35 SIGLOS DE BIOTERRORISMO
(Segunda Parte)
El "Protocolo de Ginebra" de 1.925, pretendidamente contra el uso de armas químicas y biológicas, de entrada no prohibió ni la producción, ni la compra-venta, ni la transferencia de aquellas.
35 SIGLOS DE BIOTERRORISMO
(PRIMERA PARTE)
Son denominadas armas biológicas aquellas que utilizan elementos microbiológicos (desde parásitos hasta priones, pasando por bacterias y virus, sin olvidarnos de hongos y levaduras), así como por partes estructurales y o por toxinas de los mismos. Así mismo lo son los venenos o toxinas de animales (que si serpientes, que si escorpiones, que si arañas, que si…). Como aperitivo, eso sí, "envenenado", cabe anticipar cómo con tan solo 1 gramo de toxina botulínica se puede acabar con la vida de 10 millones de personas; resultando la toxina de las esporas del Clostridium botulinum hasta 3 millones de veces más letal que el gas sarín.
REFORMA O REVOLUCIÓN
COMUNISMO O CAOS
A partir del cuestionamiento del viejo Althusser contra la teoría del fetichismo quedó asentado como un lugar común indiscutido por sus sobrinas, las metafísicas “post”, que dicha teoría correspondería, supuestamente, a la ideología “humanista” (una mala palabra para toda esta jerga). “Humanismo” de un Marx juvenil, insuficientemente socialista y todavía inexperto. Un Marx que todavía no habría elaborado sus propias categorías y conceptos, que giraría sobre una problemática feuerbachiana, según apuntaba Althusser. Durante varias décadas se asumió ese dato como algo fiable y producto de una lectura filológica rigurosa y estricta. Sin embargo, la génesis de dicha teoría es más compleja de lo que se cree. En esta investigación lo analizaremos en detalle, sólo permítasenos ahora repasar sumariamente esa génesis y esa curva de variación que luego ampliaremos.
75 AÑOS DE TERROR TERMONUCLEAR
